红一军团到达陕北后，战士剧社编演了《亡国恨》《打回老家去》等节目，收到了很好的效果。

    那时，在陕北前线集结着张学良所率的东北军与杨虎城所率的十七路军。这两支部队，都不是蒋介石的嫡系，平时备受歧视。张学良和他手下的东北籍官兵，因为东北沦陷，都怀有切肤之痛和抗日要求。十七路军本是陕西的地方势力，一向同蓄意消灭异己的蒋介石有深刻矛盾。他们在红军的威力和争取下，接受了“中国人不打中国人”的口号，救国情绪普遍高涨。特别是东北军对于“打回老家去”的口号，热烈响应。我们紧密结合当时的政治形势，针对东北军的现状，依据平时在部队和人民群众中掌握的情况，从大量实际生活中选取素材，提炼主题，由宣传科长彭加伦同志执笔编写了歌剧《亡国恨》。

《亡国恨》的剧情梗概是：

东北沦陷区某农村。秋阳高照。

贫苦农民阿山在地里辛勤劳动着，他正在给高粱除草、松土。汗水浸透了破烂的衣衫。他盼望在这片土地上有个好收成，以得到温饱，能够生存下去。

    “一片片高梁青又青，

    ‘九·一八’来了日本兵。”

时近黄昏，一群日本鬼子疯狂地嘶叫着，从地里绑走了饿着肚肠的阿山。

“日落西山后，送饭到田头。”妻子秀英手牵着天真可爱的小儿子给丈夫送饭来了。

此时，只见锄头扔在一边，那件熟悉的破衣衫挂在田头树杈上，怎么也不见丈夫的身影。

“阿山呀，你到哪几去了？”一声声痛心的呼喊回荡在原野。娘儿俩顿时哭倒在地头。呼喊声、哭诉声撕人心扉……

无辜的阿山抓走以后，家里被洗劫一空。秀英遭到日本鬼子强行奸污。

“阿山哪，这些你都不知道啊！”后来，她也被投进了监狱。

在一墙之隔的监狱里，夫妻俩相互倾吐不幸的遭遇。

控诉日本侵略者和卖国贼蒋介石的罪行：

“妻离子散，倾家荡产，

    亡国的痛恨，压在人民的心间。

国民党不抵抗，专打内战，

只苦得老百姓号哭连天……”

“爹妈不见了，心中怒火烧。”这时，小儿子四处流浪，他手持两头拴着铜钱的棍筒，打着“莲花梆”寻找父母。一个好端端的家庭就这样被拆散了。

哪里有压迫，哪里就有斗争。日本侵略者的罪行，激起了贫苦农民的愤怒反抗。他们奋起暴动，打死了那伙儿日本强盗。

彭加伦同志调红军大学学习，这出戏在排演时，我和宣传科长李兆炳同志又作了修改。

剧中阿山和秀英的唱腔分别套用当时的《渔光曲》和《三湘泪》的调子。

剧中人贫苦农民阿山由新任宣传队长的梁必业同志扮演，他嗓音洪亮，很有气质。钟仁辉同志识谱能力较强，音量掌握适度，就男扮女装扮演妻子秀英。在《老先生教书》里扮演调皮学生，曾演“土豪崽”出名的细道生同志扮演儿子。

戏排好后，在一九三六年一月，红一师重新成立大会上首次演出。尽管台词、唱腔还不太熟练，需要有人提台词，但一个多小时的演出仍然获得了成功。三个演员进入角色，表演认真，演员们止不住的两眶辛酸的泪水，深深感染着台下的指战员们，使他们把绵绵的思绪带到了遥远的家乡。

剧目接近尾声，当幕后传出：“谁能救中国？”时，台上台下齐声回答：“只有苏维埃才能救中国！”只有共产党才能救中国！”……这激昂的声音久久在夜空中回荡。

一次，我们战士剧社在甘肃环县为东北军演出，效果很好。随着剧情的发展，台下的观众潸然泪下，愤恨不已。剧中“中国人不打中国人”“打回老家去”的台词，像一把火，燃起了他们对日本侵略者的仇恨和对关外父老乡亲的思念。一演到“不当亡国奴”，他们情不自禁地呼起口号。

有的人对国民党政训处派来的人怒目相视，高喊：“不给他们饭吃！”

《亡国恨》久演不衰，一直演到抗日战争爆发以后。在西北的黄土高原上，传遍了它那深沉的歌声，沦陷区普通一家的苦难遭遇深深地印在人们的脑海里。

在当时的条件和环境下，尽管剧情还比较简单，演员表演技巧似乎也欠缺，但它以激情和逼真，赢得了观众，对提高东北军官兵的革命觉悟，激发他们的抗日热情，取得了预期的效果。在教育部队，建立抗日民族统一战线工作中起了很好的作用。

（摘自潘振武著、解放军出版社1984年12月出版的《战歌春秋》第134页至第137页）